FELIZ NATAL!

Festa Regulamentar de Imaculada Conceição

Venha ser Vicentino!

ECAFO - Capacitação de Presidentes

 MÓDULO: Capacitação de Presidentes páginas 13 à 20
Dia: 07/10/2014
Local: Dispensário Frederico Ozanam

Primeira parte:

1- Espiritualidade do líder vicenetino
2- O Exercício da Liderança
3- O estilo de liderança de São Vicente de Paulo
* Um líder espiritual
* Inserido e atento à realidade
* Valorizava as relações e contatos
* Com Grande capacidade de organização
* Entusiasmado com as causas e projetos
* Conhecedor e sujeito de si mesmo
4- Quais aspectos da liderança vicentina são mais necessários
5- O Conceito do serviço ao Reino de Deus
6- Requisitos para uma boa líderança servidora.

 

Sede Dos Vicentinos.

Parabéns a todos 100% de presença

 12 - Conferências representadas por seu presidente:

-N. SRA. DO PATROCÍNIO - Armando Arcene Filho
-N. SRA DE FÁTIMA - Izaura F. Oliveira Bonatto
-N. SRA DAS GRAÇAS - José Albertino Ribeiro
-SENHOR BOM JESU...S - João Alberto Fischer
-SÃO BENEDITO - Marcos Davi Dragui
-SANTO ANTONIO - Cleonice Farias Hugo
-SÃO JOÃO BATISTA - Hamilton Pires de Morais
-DIVINO ESPIRITO SANTO - Dalva Lima da Silveira
-N. SRA APARECIDA - Adalberto Hortoloni
-IMACULADA CONCEIÇÃO - Sidinei Honório de Araujo
-SÃO JOÃO BOSCO - Maria Rosa da Silva
-SÃO FRANCISCO DE ASSIS - Maria Aparecida da Rocha Souza
-Dispensário Frederico Ozanam O.U. a. SSVP - Walter Pianizzola.

 

Frederico Ozanam: a defesa dos trabalhadores

Frederico Ozanam: a defesa dos trabalhadores - Escrito por Joelson C. Sotem,CM

"Se um grande número de cristãos e particularmente de clérigos, tivessem se preocupado com as classes operárias durante os últimos dez anos, estaríamos mais seguros acerca do futuro; e todas nossas esperanças descansam no pouco que foi feito até agora”. Frederico Ozanam   Frederico Ozanam trabalhou em duas frentes quando se fala do mundo do trabalho: A Sociedade de São Vicente de Paulo para suprir as necessidades imediatas provocadas pelo empobrecimento das pessoas e Reflexões e questionamentos em jornais, tribunas e escritos sobre a política que permitia que a industrialização criasse uma classe de gente na miséria e extrema pobreza. O trabalho da SSVP bem o conhecemos. Falta-nos debruçar sobre seus escritos e pensamentos sobre o mundo do trabalho que influenciou significativamente a primeira encíclica social de 1891 – Rerum Novarum, de Leão XIII. Procurou lutar para que houvesse mais justiça e dignidade junto à classe trabalhadora. É por isso que, empreendeu o esforço em sistematizar pontos essenciais nas questões sociais que beneficiavam àqueles cuja situação de vida digna estava ameaçada. Via as questões sociais do ponto de vista cristão. A elaboração de tais fundamentos, valeu-lhe ser contado entre os precursores da Doutrina Social da Igreja. Para Frederico Ozanam era inadmissível considerar os trabalhadores como escravos, “coisas” ou como mero instrumento de lucro para os patrões. Ele, a seu modo, já antevia e apresentava algumas questões que hoje são realidade, como: aposentadoria, assistência social, associação dos trabalhadores, condições dignas do trabalho (ambiente saudável, higiene, segurança,...). Ele não pertencia à classe trabalhadora, pois era de uma família burguesa. Mesmo assim ele não deixava de ver esta realidade. Escreveu o seguinte numa carta de 1848: “Devemos trabalhar em favor das classes operárias, amontoadas em grandes cidades, pisoteadas por um egoísmo que os despreza. Pobres que vivem à margem de uma sociedade que se autoproclama livre e igual”. Enfim, dizia ele: “A questão que hoje agita o mundo não é uma questão de pessoas nem uma questão de formas políticas, senão que é uma questão social; é a luta dos que não tem nada e dos que tem em demasia, é o choque violento da pobreza e da opulência que faz tremer a terra sob nossos pés. É nosso dever, de cristãos, de intervir entre estes inimigos irreconciliáveis, e conseguir que reine a igualdade enquanto seja possível entre humanos”. Fonte: Joelson C. Sotem, CM - artigo escrito para a Revista Voz de Ozanam do Conselho Metropolitano de São Paulo - Jul/Ago 2013

Última atualização em Seg, 05 de Agosto de 2013 17:05

FESTA REGULAMENTAR - SÃO VICENTE DE PAULO

Gincana - "JUVENTUDE EM AÇÃO"

Bispo Vicentino - São Justino de Jacobis

São Justino de Jacobis

 

Nasceu em 9 de outubro de 1800 em San Fele, Luciana, Itália.Foi educado em Nápoles e entrou para os Vicentinos com 18 anos. Foi ordenado em 1824. Destacou-se como notável pregador,especialmente junto à população rural. Ele ajudou a fundar uma casa Vicentina em Monopoli. Mais tarde foi Superior em Lecce. Trabalhou com os doentes na epidemia de cólera de 1836/37 em Nápoles e milagrosamente não contraiu a doença. Indicado Vigário Apostólico em  Adua, Etiópia em 1839, ele  começou um trabalho missionário na África que consumiu toda a sua vida. O povo era primeiramente composto de pagãos, islâmicos, cristãos Cópticos e estrangeiros que não recebiam bem qualquer autoridade, seja civil  ou religiosa. Justino aprendeu a língua, viveu com o povo e trabalhou para melhorar as relações da Igreja em nível local. Tentou que um dos seus monges fosse indicado pelo Vaticano com Patriarca da Igreja da Etiópia, mas não conseguiu. Retornou a Roma para consultas com o Papa, e tentou conseguir que alguns lideres religiosos etíopes  voltassem para a Etiópia com ele, mas não conseguiu. Em 1846 voltou à Etiópia e fundou um Colégio em Guala. Este trabalho e outros esforços missionários provocaram uma reação da Igreja da Etiópia e  o catolicismo foi banido e o Bispo de Massawa foi forçado a fugir para Roma. Mesmo ameaçado de morte Justino ficou  e tornou-se um missionário no movimento religioso subterrâneo que se seguiu  e continuou cuidando dos convertidos. Consagrado Bispo fugitivo de Massawa em 1848 foi dado a ele autoridade para administrar os sacramento nos ritos etíopes. Em 1853 havia consagrado 20 padres, 5000 convertidos e reaberto o Colégio em Guala. Em 1860 Kedaref Kassa tornou-se  Rei da Etiópia  com a apoio de Abuna Salame, Patriarca da Igreja da Etiópia. Em gratidão ele proibiu o catolicismo e Justino foi preso por vários meses. Ele teve que fazer uma marcha forçada até a área de Jhalai no sul da Eritréia, passando o resto de sua vida em trabalhos missionários ao longo do Mar Vermelho.

Ele é considerado o Apóstolo da África e o fundador das missões Abyssinianas. O Beato Hebre Michael é um dos 12.000 convertidos por ele em sua época. Morreu em 31 de julho de 1860 de febre tropical numa pequena estrada lateral perto de Halai durante uma viagem missionária. Foi enterrado na Igreja de Hebo. Foi beatificado em 1939 pelo Papa Pio XII e canonizado em 26 de outubro de 1975 pelo Papa Paulo VI.

Sua festa é celebrada no dia  31 de julho.

 

Fonte: http://www.cademeusanto.com.br/sao_justino_jacobis.htm

SSVP- Ozanam e seus Companheiros

 

OZANAM UM SÁBIO DOS POBRES

Antônio Frederico Ozanam, nasceu em Milão, na Itália, em 28 de abril de 1813, foi o quinto filho de um conjunto de catorze dos quais só quatro sobreviveram.
Filho de João Antônio Ozanam e de Maria Nantas, família católica fervorosa, defendia a Igreja e seus rituais.
O pai médico, dedicado à ciência, à arte e ao trabalho, era homem de fé e com grande amor aos pobres.
A mãe uma cristã ativa que se dedicava a cuidar dos doentes.
Nasceu numa época em que o povo da França, politicamente, era contra o cristianismo, desconhecendo as necessidades e os direitos das pessoas principalmente dos carentes.
O jovem Ozanam seguindo o exemplo dos pais, tornou-se defensor ferrenho da Igreja de Cristo, homem de uma fé viva e ardorosa, não cessava de implorar socorro a Santíssima Virgem, por uma democracia mais humana e honesta.
Aos 18 anos, vai para Paris, cursa Direito na Sorbone e segue também alguns cursos no Colégio da Framça, se interessa também pela literatura, ramo em que se licenciou no ano de 1835.
Sua vida é um testemunho corajoso de fé diante de Deus e dos homens, numa época conturbada e anticlerical.
Em 23 de abril de 1833, em defesa dos pobres Ozanam com mais seis companheiros todos jovens, fundaram a Conferência de história, mais tarde Conferência da Caridade.
Numa das reuniões, o jovem Lião Lê Prévost, propôs que o nome Conferência da Caridade, fosse São Vicente de Paulo, o que foi aceito por unanimidade.
Daí por diante, a entidade passou a dominar-se “SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO”.
Acadêmico brilhante e intelectual cristão, pai de família dedicado, ainda tinha tempo para receber diariamente em sua casa, alguns estudantes para fazer conferências, para visitar os pobres e para participar das reuniões vicentinas.
Antônio Frederico Ozanam, homem frágil e forte que sonhou com “esta associação generosa” à qual os vicentinos tem a felicidade de pertencer.
Faleceu no dia 8 de setembro de 1853.
Frederico Ozanam foi sepultado na cripta da Igreja do Carmo no Instituo Católico de Paris, onde havia desejado repousar.
Antônio Frederico Ozanam que viveu pregando o Evangelho de Jesus, amando a Deus e ao próximo, tem seu nome ligado a Igreja Católica, que é o coração da Lei de Deus, foi beatificado pelo Papa no dia 22 de agosto de 1997 por ocasião da Jornada Mundial da Juventude.

 

 

 

Os fundadores da Sociedade São Vicente de Paulo:

1. Frederico Ozanam (1813-1853)
2. Julio Devaux (1811-1880)
3. Augusto Le Taillandier (1811-1886)
4. Paulo Lamache (1810-?)
5. Francisco Lallier (1814-1886)
6. G. J. Bailly (1793-1861)
7. Julio Gossin (1789-1855)
8. Adolpho Baudon (1819-1890)

SSVP

BREVE HISTÓRICO DA SSVP

A Sociedade de São Vicente de Paulo é uma organização católica de âmbito internacional, composta exclusivamente por leigos, fundada em Paris, dia 23 de abril de 1833, por Antônio Frederico Ozanam e seus companheiros. Os seus membros são chamados confrades e consocias, ou simplesmente vicentinos.
A finalidade principal da SSVP é a santificação de seus membros, pelo exercício da caridade para com seu irmão mais carente. Semanalmente, os vicentinos se reúnem nas chamadas Conferências. Nessas reuniões meditam o Evangelho, debatem e propõem solução para os problemas das famílias assistidas.
O trabalho de campo mais importante dos vicentinos é a visita familiar, feita toda semana. Nenhum confrade ou consocia, nem mesmo seu mais alto dirigente, está isento desta missão, que se recomenda que seja feita por, no mínimo, dois membros da Conferência juntos. Em sua visita, o vicentino deve ver Jesus Cristo presente no pobre; fazer-se pobre como o pobre, ouvir suas queixas e descobrir as esperanças, rezando e meditando com ele o Evangelho.
Esta é, em síntese, a Sociedade de São Vicente de Paulo, obra iniciada por Antônio Frederico Ozanam, que em 22 de agosto de 1997, foi BEATIFICADO, em Paris, em Celebração Eucarística presidida pelo Papa João Paulo II.

A ESPIRITUALIDADE VICENTINA

Os vicentinos procuram pela oração, pela meditação da Sagrada Escritura e pela fidelidade aos ensinamentos da Igreja, ser testemunhas do amor a Cristo, em suas relações com os mais desprovidos, bem como nos diversos aspectos da vida cotidiana.

SER VOLUNTÁRIO!

Ser voluntário é saber compartilhar o que temos de mais precioso: amor, felicidade, sabedoria, conhecimento, tempo, humildade e solidariedade.O voluntariado, então, pressupõe o compartilhar, e não o descartar as sobras do cotidiano.

ORGANIZAÇÃO DA SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO (SSVP).

1 – Os vicentinos se organizam em grupos, tradicionalmente chamados Conferências, que se reúnem com regularidade e frequência.
2 – As Conferências são unidas entre si por meio de Conselhos, de escalão local, regional e mundial
3 – O sinal de unidade é a Agregação das Conferências e a Instituição dos Conselhos, declaradas pelo Conselho Geral.

REUNIÕES DAS CONFERÊNCIAS

As Conferências reúnem-se regularmente em dias, hora e local previamente escolhidos por seus membros. As reuniões são semanais, podendo o Conselho Metropolitano da circunscrição estudar e autorizar a adoção de intervalos mais longos para Conferências rurais.
1 – As reuniões devem realiza-se dentro de um espírito de fraternidade, de simplicidade e de alegria cristã.
2 – Permitem avaliar em comum as experiências de cada um e os problemas encontrados para a busca  de um melhor serviço.
3 – Este serviço caritativo inseri-se na vida da Igreja, e por isso pede a participação, tanto quanto possível de um membro do clero.

MISSA DAS CINCO INTENÇÕES

As Conferências devem promover, anualmente, a celebração da Missa das 5 intenções, de preferência na data do aniversário de sua fundação. Todos os membros da Conferência devem participar dessa celebração, com as seguintes intenções:

1 - Os falecidos da SSVP, especialmente os da própria conferência.
2 - A Santa Igreja.
3 - O Sumo Pontífice.
4 - A Sociedade de São Vicente de Paulo.
5 - O Brasil (§ 2º, art. 7º).

Fonte: http://www.cidadeozanam.org.br/historico_ssvp.html 

Livro: A Mística da Visita aos Pobres

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O vice-presidente do Conselho Nacional do Brasil da Sociedade de São Vicente de Paulo (CNB/SSVP), confrade Carlos Henrique David (conhecido pelo apelido de Kaike) lança em Juiz de Fora o livro “A Mística da Visita aos Pobres”. O lançamento vai ser no dia 30 de julho, na sede da SSVP, às 18h.
A obra tem a perspectiva de aperfeiçoar o trabalho da visita semanal aos pobres, realizado pelas Conferências Vicentinas. O livro contém 10 textos que relatam a importância das visitas e assistência aos assistidos.
O autor, que por mais de 25 anos fez visita domiciliar na casa dos assistidos, aborda este tema que é considerado por Frederico Ozanam (fundador das Conferências Vicentinas) e seus companheiros como sendo “a principal obra da Sociedade São Vicente de Paulo”.
Durante o lançamento, acontece apresentação da obra e espaço para perguntas do publico presente. O livro vai ser vendido no local por R$ 8. Posteriormente, ele pode ser adquirido na sede do Conselho Metropolitano de Juiz de Fora da SSVP.
A sede da SSVP fica na Rua São Sebastião, 454, centro. A entrada para o evento é gratuita.
O autor
Carlos Henrique David, conhecido como Kaike, nasceu em Juiz de Fora – MG no ano de 1970. Formado em Direito pelo Instituto Viana Junior atua hoje, na cidade de São Paulo na área de consultoria imobiliária. É membro da Sociedade São Paulo.
Foi presidente do conselho Metropolitano de Juiz de Fora (1999-2001) e presidente do Conselho Nacional do Brasil da Sociedade são Vicente de Paulo no período de 2001 a 2005.
Atualmente é um dos vices-presidentes do Conselho Nacional do Brasil da SSVP, gestão (2009-2013).

Fonte: www.ssvpbrasil.org.br

Perdão

Reze pelo perdão na próxima visita ao assistido

Não basta levar a cesta à família assistida. É preciso ser presença efetiva e afetiva na vida dela. Além de conversar com os membros, a Comissão Nacional de Jovens (CNJ) e a Assessoria Espiritual do Conselho Nacional do Brasil (CNB) propõem que a visita também seja um momento de oração. Bimestralmente é disponibilizado um roteiro de orações que reflete sobre um determinado tema. Para janeiro e fevereiro o assunto é o ‘Perdão’. Este é o projeto 'Caridade e Evangelização'.
O roteiro dever ser impresso (NESTE LINK AQUI) e levado nas visitas para que vicentinos e assistidos rezem juntos.
Uma reflexão interessante deste roteiro é sobre a dimensão do ato de perdoar. “O perdão é o esquecimento completo e absoluto das ofensas; vem do coração; é sincero, generoso e não fere o amor próprio do ofensor. Não impõe condições humilhantes, tampouco é motivador por orgulho ou ostentação. O verdadeiro perdão se reconhece pelos atos e pelas palavras”, explica o padre Alexandre Nahass Franco (da Congregação da Missão), Assessor Espiritual do CNB.
Reze! Perdoe!
DA REDAÇÃO DO SSVPBRASIL

blog do mizael: Livro: Rezando com Frederico Ozanam

blog do mizael: Livro: Rezando com Frederico Ozanam

CF 2014 - Tema: Fraternidade e Tráfico Humano

Tema: Fraternidade e Tráfico Humano
Lema: Para Liberdade que Cristo nos libertou (Gl 5,1)

Fraternidade e Tráfico Humano - CF 2014

Ojetivos desta Campanha da Fraternidade

Objetivo Geral

Identificar as práticas de tráfico humano em suas várias formas e denunciá-lo como violação da dignidade e da liberdade humana, mobilizando cristãos e a sociedade brasileira para erradicar esse mal, com vista ao resgate da vida dos filhos e filhas de Deus.
Objetivos específicos

1. Identificar as causas e modalidades do tráfico humano e os rostos que sofrem com essa exploração.

2. Denunciar as estruturas e situações causadoras do tráfico humano.

3. Reivindicar, dos poderes públicos, políticas e meios para a reinserção das pessoas atingidas pelo tráfico humano na vida familiar e social.

4. Promover ações de prevenção e de resgate da cidadania das pessoas em situação de tráfico.

5. Suscitar, à luz da Palavra de Deus, a conversão que conduza ao empenho transformador dessa realidade aviltante da pessoa humana.

6. Celebrar o mistério da morte e ressurreição de Jesus Cristo, sensibilizando para a solidariedade e o cuidado às vítimas desse mal.

Fonte: http://www.portalkairos.net/cf2014/#ixzz2tsxvoztn